下雪的早晨(49) (第1/2页)

    没有神不Si的优点，也没有神不吃食物的优点？49

    总是太短暂，蝴蝶虽美丽？像夕yAn一样，只是近h昏！很快就消失了！包括那些姿sE美妙的民nV。

    神不仅教人克服生活上的困难？

    更要统治人的思想，要人荣耀上帝！也就是信神得救，不信神就没救。

    人提出礼乐道德规范，修身，齐家，治国，平天下的道理。不把短命放在心上！

    一个宰相寿命不长？往往只服务3.5年就被换下来！一个皇帝主政50年算是少数！通常在20年左右！

    文艺复兴是从神的束缚走出来，以理X取代神X！而尊重人权。

    工业革命，则是从农业的世界进入工业世界，工商业分工合作的世界，资本主义兴起，分工越来越细。

    中国的农业时期，是称霸世界的！宋的收入是全世界的百分之80。

    可惜，资本主义的萌芽甚晚，1949年以後，又连根拔起。资本主义的好处就在中国消失了！

    这是很好笑的！

    中国失去一次资本只主义萌芽的机会！

    那现在中国的资本主义不是资本主义吗？他是一个倒金字塔。

    头重脚轻。没有坚实的基石？

    很容易垮下来！

    神建金字塔还是从根部建起的！并不是由头先建？

    中国有廉价的劳工，也有庞大的市场。

    可是分配极不合理，极不平均！

    以神的观点，那是泡沫，吹得太大！

    神消失了。

    走了！因为人往毁灭之路急行军。

    2016.元月.10日星期二。在李茶的店。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行七。日本神社。注解是：别人的英灵。

    易儿来磨楞伽的剑。

    易儿说：[当时，世尊，想要重宣此义，而说偈言：

    甚深如来藏，而与七识具。二种摄受生，智者则远离。

    如镜像现心，无始习所熏。如实观察者，诸事悉无事。

    如愚见指月，观指不观月。计着名字者，不见我真实。

    心为工伎者，意如和伎者。五识为伴侣，妄想观伎众。

    是什麽意思？]

    老伯说：[如来藏识前七识的记忆T，现识影响藏识。智者已经远离生灭了！

    明镜里现出心，岂不是虚假？

    如实观察，诸事悉无事！

    老师指月，你不看月看指？记着名字，不见我真实！

    如来藏，不是如来，也不是藏？而是隐见的佛X！

    心是演员吗？

    意是观众吗？

    五识是伴侣？

    妄想是观众？

    都不真实呀！]

    [我还是不懂！]易儿说。

    [如来藏在第八意识中，不一定能彰显出来！

    因果业力天天演戏！

    真心拿不出来！

    不透过修行如何彰显如来自X！]老伯又说。

    [还是要先开悟？]易儿说。

    [对！]老伯说。

    [一开悟这些就懂了？]易儿问。

    老伯说：[对！]

    [那您说一说！]易儿说。

    老伯说：[第八意识是存在的，属於心的范围，他有佛X也有意识X，也就是记忆T！加上佛X！

    所以是要净化，要使如来浮现，不要一直被生灭拖着走！

    要加强佛X，如来X！

    可以改变业力的严重X！

    而能往生善处！

    不一直随业而去，流转生Si！这个心识是要，自己去接触揣摩的！所以诵经能使前世的障碍跑出来，知前世如何就知今生要如何了！而修行补救戒定慧改造藏识的贪瞋痴？以现识改造藏识。知前世就可以避免因果业力！不是吗？所以净化是很重要的！]

    易儿终於满意了！

    老伯静下来打。

    是一种破坏

    本来是因为资本主义过度膨胀以後，假受出来的改造力量！

    可是资本主义并没有茁壮？萌芽以後，就被连根拔起。在中国，1949年。

    没有资本主义就要毁灭资本主义。

    资本主义是什麽？

    资本加上劳动力，生产产品，销售去！分工细密，需要有国内以及国外的庞大市场！

    而其员工是自由人。也是市场的消费者。

    所以是流动X很大。

    因为是自由的！没有绑架的关系？所以来来去去，因为工业革命，分工极细，所以工作的内容，很呆板，单调。容易疲乏，所以做不久！需要休息，旅游！消费！

    但是工业社会，分工，国际贸易，注重市场！

    淘汰也是很严重的！

    因为除了人工以外，还要有产品的设定，分工的蓝图，一层一层的把未成品组合成成品。

    像一只手机，分工细到一个场不足以