永远的老师和他的阿良：子我上a (第1/2页)

    卫灵公向孔子询问排兵布阵之法，孔子说：礼仪方面的事，我还懂一点；用兵打仗的事，我没学过。孔子第二天就离开了卫国。师伯向良人询问杀人者应该怎样？良人说：杀人者一定要忏悔，还有不要在杀人。子我告白：一种米养百种人，最近新闻，有人被杀，有人被X侵，真的服了世间人。

    水良说：我的认知，什麽是阿弥陀佛？

    孔子在陈国断粮时，跟随的学生都饿得走不动路。子路埋怨地说：君子也有穷困潦倒的时候吗？孔子说：君子虽穷，但穷不失志；小人一旦穷了，就自暴自弃、一蹶不振了。登山队登白岩山的时候，宣叶走不动了，进家说：我们不攻顶了。良人说：登山就好像做学问一样，今天攻不上顶，还有明天。君子虽累，但累不失志；小人一旦累了，就自暴自弃、一蹶不振了。子我告白：我累了就休息，休息够了就再攻顶，誓必把悟道rEn写好。

    水良说：阿弥陀佛，不是我们想像的哪个大好人，任人鱼r0U的哪个？

    孔子说：子贡啊，你以为我是学得多才记得住的吗？对，难道不是吗？不是，我是用一个基本思想贯彻始终的。水良说：良人啊！水良术语把它结束好吗？良人说：水良啊！我们还没完成孔子的一个基本思想。子我告白：做好人其实不容易，大家加油吧。

    水良说：哪麽？什麽是阿弥陀佛？

    孔子说：仲由啊，理解道德的人太少了。良人说：水良啊！大家Ai写文，理解大道的人又有几多呢？子我告白：Ai写文自然有自己的道理了。

    水良说：我想，阿弥陀佛是我们因子的一环，我们心中有他的种子。

    孔子说：不发号施令就能治理好天下的人，只有舜吧！他做了些什麽呢？只不过是庄严地坐走宝座上而已。水良说：理解大道的人有很多？大家都学而有成。子我告白：当今世界大家都有自己的大道理。

    水良说：我所知道阿弥陀佛度人法门好多种。

    子张问什麽是正确的行为，孔子说：说话要忠信，行为要诚实，即使到了偏远地区，也能事业顺利；否则，即使在繁华都市，能顺利吗？站立的时候，忠信诚实这几个字好像就矗立眼前；坐车的时候，这几个字好像就贴在车窗上。这样到哪都会畅通无阻。子张将这话写在腰带上。水良说什麽是大道？良人说：说得到要做的到，行为是正确的。即使到了美国，也能让人感受的华夏之优良。我们现在人，坐车有导航，那里去不到呢？华夏应该如此，大道应该如此。子我告白：说得到要做的到，谈何容易。

    水良说：阿弥陀佛度人法门，其中一种叫善恶双生，其意就是有两个阿弥陀佛，是双生的。一个叫善，度化善良的人。一个叫恶，度化恶劣的人。

    孔子说：史鱼真正直啊！国家政治清明时，他象箭一样直，国家政治黑暗时，他也象箭一样直。蘧伯玉真是个君子！国家政治清明时，他就出来做官，国家政治黑暗时，他就藏而不露地隐居起来。良人说：师伯真勇啊！国家政治清明时，他挺直腰杆，国家政治黑暗时，他把腰弯起来。林兴真是个明白人！国家政治清明时，他投赞成票，国家政治黑暗时，他投反对票。子我告白：大马的政治黑暗是不是已过去了？

    水良说：阿弥陀佛非常慈悲。

    孔子说：遇到可以说的人却不说，就会失去可与说话的人；遇到不可说的人却说了，就是说话冒失。聪明的人既不去可交谈的人，也不言谈冒失。水良说：什麽是可以说，什麽是不可以说，大家都知道。什麽是有用之人，什麽无用之人，大家都明了。子我告白：聪明了。

    水良说：阿弥陀佛考我时总是善恶两面，如我被恶引导而犯上错误，阿弥陀佛最终用善来引导我，这就是阿弥陀佛对我的智慧审判。

    孔子说：志士仁人中，没有贪生怕Si出卖正义的人，却有舍生忘Si维护正义的人。良人说：只有成道？没有殉道？子我告