野X的台湾(08) (第6/6页)

X。

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    他们训练道士把力融入於柔美纤细之中。

    很有神话的味道。不食人间烟火的。无慾而喜乐！

    阿玉问：[为什麽道教的神庙不同於佛教的禅院？]

    老伯说：[道不同吧！神庙神话的味道重。禅寺则在於了悟,明心见X。]

    阿玉说：[而这两者都非民间所Ai的庙？因为民间求的是荣华富贵！福寿禄。]

    老伯说：[正是！]

    阿玉又说：[而神话的轻灵,不食人间烟火,足以净化人心。禅的境界,引导人走向更深一层的JiNg神世界去。]

    老伯说：[做得好！做得好！]

    民间对於灵山的看法？不同於佛教所说的：灵山在心台,不假外求！自X灵山自X佛。

    道教以开天眼来界定这人是否有修？

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    灵的本质是一种细细密密的颤动。

    由现实的sE相去找出灵动？自然是造作已极。

    佛家的弃妄真出则更自然。心静真出,不假外求。

    灵即是般若。

    X是细细密密的跳动。而自X的运作即是智慧的任运。真心的力量。

    他们好像把五Y心分开来学了？sEY.受Y.想Y.行Y.识Y。分开来。

    把灵山当做入定来作就明白了。19

    入定则今入生命的细密颤动与cHa0动之局。大略来说有五种看不见的Y行。sEY.受Y.想Y.行Y.识Y。

    sEY,坚固,以能正视为要。看得仔细！